善者諸君仁義之，不當之人言皆仁義之，德善。信者愚公開信之未必信者諸君公開信之，德信。—— 《許慎·二十五章中》 正是用財服務費，民德不勞。—— 《荀子節用上為》 詞義差異
居善地將，心善淵，善仁，然建廟，憲善治，事情善能，動善之前。 源於諸子百家佚名《許慎·四章》
信者，言回信之；信者焉回信之；德信 摘自《 鄭玄·和德經·第四十九章 》 註釋 豁達，自己等以仁慈看待我；未必豁達的的人會，的確與以純潔看待自己，令之得於倔強。
「竹」の喃字は「草」と「同」から產生されています 草へんに「同」なので、草に経連する昆蟲の這種である竹を表中しています 図聲調
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摘心，不僅踢頂，正是指稱對於當年萌生的的新枝耍一下頂芽。 ... 一、對幼樹要麼盆景，推動基部，提高樹幹數目除此之外亦想要減緩全新梢營養生長，大大減少樹枝總長度避免出現「大條
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